بسم الله الرحمن الرحيم

                  اخطار التفرقه بين الناس

قال الرسول عليه الصلاة والسلام الذي يفرق بين الناس هو يحرق دينه معنى ذلك ان الانسان المسلم والانسانه المسلمه عندما يفرقون بين جميع الناس سواء من أقاربهم او جيرانهم او أولادهم وبناتهم او حتى لو يقومون باالتفرقه بين انسانه مسلمه مع شغالتها المسلمه او سواقها المسلم فهذا يعتبر هو يحرق دينه أي يتحول من مسلم الى كافر والعياذ بالله وقال الرسول عليه الصلاة والسلام من فرق بين الام وأولادها فرق الله بينه وبين احبائه معنى ذلك عندما تفرق بين الام وابنتها او ابنها فسوف الله سبحانه وتعالى يفرق بينك وبين كل انسان انت تحبه اوانسانه  تحبها او انسان غالي عندك ولاتستطيع العيش بدونه سوف يفرق الله بينك وبينه كما فرقت بين الام وابنتها اوالاب وابنه لانه قال عليه الصلاة والسلام كما تدين تدان وان الله شديد العقاب وقال عليه الصلاة والسلام ملعون من فرق بين الام وأولادها ومعنى اللعن أي الطرد والابعاد من رحمة الله معنى ذلك عندما تفرق بين الناس وبين الام وأولادها او بين الانسانه المسلمه مع شغالتها فان الله لن يقبل منك لاصلاة ولااذكار ولاصيام لانك حرقت دينك وأصبحت كافر حتى الدعاء لن يقبله الله منك وكذلك سوف يبعدك الله من رحمته فعندما تريد من الله ان يرحمك مثلا ويجعلك ناجح في حياتك فسوف يجعلك الله فاشل في حياتك ولن يرحمك ابدا حتى لو تريد من الله ان يرزقك الله الزوجه الصالحه او الزوج الصالح يجعلك الله العكس يرزقك العذاب مع الزوج او الزوجه أي باختصار سوف تجد العذاب في الدنياء والاخره بسبب انك قمت باالتفريق بين شخصان او بين واحده من النساء وشغالتها اواولادها اوغيرها حتى لو تقوم بسرقت الشغاله من بيت انسان او انسانه فهذا من اكبر الظلم ويعتبر تفرقه بين الناس وسوف تجد العذاب من الله في الدنياء والاخره وكذلك انه حدثت قصه أيام الرسول عليه الصلاة والسلام بانه قال لاصحابه سوف نقوم ببناء مسجد للتفرقه بين الناس فارسل الله سبحانه وتعالى جبريل للرسول عليه الصلاة والسلام وامره ان يقوم بهدم المسجد الذي سوف تجعلونه للتفرقه بين الناس معنى ذلك ان أي انسانه قاموا الحاسدين والحاقدين باالتفرقه بينها وبين أولادها او التفرقه بينها وبين أهلها او شغالتها يجب ان لايضيق صدرها ابدا بل تعلم ان الله شديد العقاب وسوف تجد في يوم من الأيام باذن الله ان هؤلاء الحاسدين والحاقدين الذين قاموا باالتفرقه بينها وبين أولادها وأهلها او شغالتها سوف يعاقب الله عقابا شديدا هؤلاء الحاسدين والحاقدين لانهم احرقوا دينهم بسبب التفرقه بين الناس معنى ذلك انني انا والحمدلله أقول للحاسدين والحاقدين أمثال الكلاب والخنازير سلمان بن عبدالعزيز ومحمد بن سلمان وشرطة عنيزه عيال الكلب هؤلاء الذين دخلوا بيتي وسرقوا شغالتي وسواقي وقاموا باالتفرقه بيني وبين ابنتي يجب ان يعلمون ان الله سبحانه وتعالى بشرني في كثير من الاحلام وتفسير الاحلام بانني سوف اشاهدهم جميعهم في هذه الدنياء باذن الله وهم يتعذبون من عقاب الله لهم وحرمانهم من نعمة الاهل والأصدقاء وحرمانهم من نعمة الصحه والعافيه وسوف اشاهدهم باذن الله وهم يتعذبون في هذه الحياة الدنياء عذابا شديدا وانه اقسم بالله العظيم قد حدثت لي قصه قبل سنين طويله وهو انه احدى خوالي الله يرحمه كان يحبني حباشديدا لله ويحترمني احتراما شديدا ولكن زوجته الحسود الحقود تغير غيره شديد مني لانني انا ملكت جمال والحمدلله وجمالي كل سنه يزداد والحمدلله ولكن هي للأسف الشديد لم يمنحها الله أي جمال فعندما تشاهدني وانا جالسه مع خالي تصاب باالغيره الشديده فقامت باالتفرقه بيني وبين خالي لدرجة انها قالت له كلام كله كذب عني فاصيب خالي بصدمه كبيره من كلامها القذر التي قالته عني وكذبت عليه وقالت انني اكرهه وأتمنى موته ثم أصيب خالي بجلطه وتوفي باسبابها هذه الحسود التي فرقت بيني وبين خالي ثم دعوت عليها ان الله يعذبها ويحرمها من نعمة الصحه والعافيه ويحرمها من كل شي هي تحبه في الدنياء ودعوت ربي وقلت يارب ان تجعلني اشاهدها وهي تتعذب حتى لو يوم واحد فاستجاب الله دعائئ واقسم بالله العظيم شاهدتها باالصدفه في يوم من الأيام وهي تزحف على يديها في الشارع وهي معوقه ولايوجد عندها شخص يخدمها فسالت الناس فقلت من هذه المعوقه فقالوا لي هذه مرت خالك التي فرقت بينك وبين خالك الله يرحمه أصبحت معوقه واصبح جميع اقاربها وجميع الناس يكرهونها حتى الخدم رفضوا العمل عندها لانهم يكرهونها بسبب كره الله لها فشكرت الله انني شاهدتها وهي تتعذب هذا العذاب وقلت الحمدلله انني ارتحت الان وشعرت انني انتقمت منها هذه الظالمه معنى ذلك انني انا أقول لهؤلاء شرطة عنيزه الظالمين وجميع الحاسدين والحاقدين انا قلت لكم يجب عليكم اذا كنتم جعلتم شغالتي تسافر يجب ان تدفعون لي مبلغ عشرون الف ريال لانني احظرتها انا من مكتب الاستقدام بعشرين الف ريال واحضرت السواق بخمسة وعشرين الف ريال أي يجب ان تقومون برد الشغاله والسواق لي مع دفع لهم قيمة راتب كل واحد منهم وهو سبعة شهور التي جلسوه عندكم او تدفعون لي قيمة احظار الشغاله والسواق اذا كانوا مسافرين لانهم باسمي ولااسمح لكم ان تجعلونهم يسافرون بدون استئذان مني وكذلك ابنتي التي قمتم باالتفرقه بيني وبينها وقمتم باالاتصال على اخوانها من ابيها حتى تجلس عندهم والان هي جلست عندهم منذ سنه تقريبا يجب عليكم ان تدفعون لي غرامه عن كل يوم جلسته ابنتي لمى عند اخوانها من ابيها وتركت بيتي ان تدفعون لي غرامه عن كل يوم خمسين مليون ريال وكذلك يجب عليكم أيها الحاسدين والحاقدين ان تدفعون لي انا غرامه خمسين مليون ريال عن كل يوم قمتم برميي انا ظلما وعدوانا في مستشفى الامراض النفسيه وانتم تعلمون انني سليمه والحمدلله ولاااعاني من أي امراض جسميه ولانفسيه والحمدلله وقد اخبروكم وارسلوا لكم خطابات جميع الموظفين في المستشفى بانني سليمه والحمدلله من جميع الامراض ولكن انتم رفضتم خروجي من المستشفى الا باالقوه عندما استعملت انا القوه معكم لان الحمير لاتمشي الا باالظرب وانا أقول لكم الان يجب عليكم بسرعه دفع الغرامه لي قبل ان ياتيكم عذاب من الله وتندمون وانني كذلك كتبت خطاب لاامير القصيم واخبروني في امارات القصيم ان خطابك تم تحويله لقسم الحقوق لمعاقبت الشرطه ولرد حقوقك كامله ولكن الى الان لم يفعلون أي شي ولم يقومون برد حقوقي كامله بل مجرد كلام قالوه لي ولكن انا اريد قول وفعل لانريد فقط كلام بلا معنى وكذلك يجب ان تعلمون انني اقسم بالله العظيم انني أقوم باالدعاء عليكم كل يوم واكثر من مره في اليوم وقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام دعوت المظلوم لاترد وماضاع حق وراء مطالب وكذلك ان الله سبحانه وتعالى حذر الذين يقومون بتعذيب اوليائه المحبوبين عندهم فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام في حديث قدسي من عاد لي وليا فقد اذنته باالحرب أي العذاب له في الدنياء والاخره وقال تعالى ربنا لاتجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا معنى ذلك ان الغل أي الحسد والحقد للذين امنوا سوف يجعلكم ياتيكم عذاب شديد من الله في الدنياء والاخره معنى ذلك أيها الحاسدين انقذوا أنفسكم من الهلاك والعذاب قبل ان ياتيكم الموت ياتاركين الصلاة وانا الان أقول لجميع الموظفين في شرطة عنيزه وجميع الحاسدين والحاقدين اذا كانوا يظنون بانهم بعد استلامي باذن الله لولاية بلادنا السعوديه سوف يعتذرون ولن يدفعون لي أي غرامه فانني انا أقول لهم يااغبياء ان الصلح غير ودفع الغرامه غير أي انه عندما تطلبون منا ان نسامحكم على ظلمكم لنا وعدم معاقبتكم باالسجن والجلد فسوف نقول لكم يااغبياء حتى لو حدث الصلح بيننا ولم نعاقبكم باالسجن والجلد فسوف نعاقبكم باذن الله بدفع الغرامه الماليه التي ذكرناها لكم لانه لايجوز ترككم بدون دفع غرامه ماليه لان دفع الغرامه الماليه عندما باذن الله تقومون بدفعها لنا حتى لونقوم بتوزيعها على الفقراء والمحتاجين ونحن لسنا بحاجه لها فسوف نجبركم على دفعها لنا باذن الله حتى باذن الله تكونون عبره وعضه لجميع الناس حتى لايقومون الناس بتقليدكم في ظلم الناس والتفرقه بينهم أي باختصار يجب عليكم الإسراع في رد حقوقنا قبل ان ياتيكم العذاب وتندمون وانني انصح جميع المسلمين والمسلمات المظلومين والمظلومات بانه يجب عليهم ان يعلمون ان العلم الان تطور والحمدلله ويستطيع الانسان والانسانه المظلومين والمظلومات ان يراقبون جوالات اعدائهم الذين ظلموهم ويقومون بمشاهدت رسائلهم والاستماع لمكالماتهم القديمه والجديده وهم جالسين في بيوتهم حتى يجمعون ضدهم ادله واثباتت كثيره تثبت انهم يفعلون ذنوب ومعاصي كثيره مثل شرب المخدرات او غيرها ثم تقومون بتصويرها وارسالها جميعها للقاضي في المحكمه مع المحامي حتى يكون عندكم ادله كثيره ضدهم فتقولون للقاضي في المحكمه ياقاضي هؤلاء الظالمين والظالمات الذين قاموا بظلمنا والتفرقه بييننا وبين الناس وبيننا وبين أولادنا وبناتنا وشغالاتنا وسواقيننا لم يكفيهم هذا الظلم فقط بل انهم يفعلون ذنوب ومعاصي كثيره لاتعد ولاتحصى ثم يحكم القاضي باذن الله بقتلهم والقضاء عليهم لانهم اصبحوا مفسدين في الأرض فقد قال تعالى انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا اوتقطع أيديهم وارجلهم اوينفوا من الأرض معنى ذلك انني الان انا جالسه أقوم بمراقبت المفسدين الذين ظلموني  واقوم بجمع ادله كثيره ضدهم حتى باذن الله يحكم القاضي بقتلهم وارتاح من شرهم لان ذلك افظل من ان أقوم الان بتقديم شكوى ضدهم بسبب ظلمهم لي لان ظلمهم لي لايكفي لمعاقبتهم بل يجب البحث عن ادله ضدهم تثبت انهم مفسدين في الأرض حتى يتم باذن الله معاقبتهم والحمدلله انني انا الان وانا جالسه في بيتي استمع واقراء جميع مكالمات ورسائل المفسدين في الأرض الذين ظلموني وهذا من حقي شرعا ان أقوم باالتجسس على ارقام جوالاتهم ولكن لايجوز لاي انسان وانسانه  ان يقومون  باالتجسس على جوالات الرجال والنساء وهم لم يقومون بظلمكم ولم تجدون منهم الا كل خير فهذا لايجوز انكم تقومون بمراقبت جوالاتهم لانكم عندما تقومون بمراقبت جوالاتهم والاستماع الى مكالماتهم وقرات رسائلهم وهم لم يظلمونكم فهذا يعتبر من اكبر الظلم لهم والغش والخداع وسوف يعاقبكم الله بعقاب شديد ولكن عندما تقوم الانسانه اوالانسان بمراقبت جوالات الظالمين والظالمات الذين ظلموهم فهذا يجوز لان الاعمال باالنيات ونيتها انها تريد ان تجد ادله كثيره ضدهم حتى يتم عقابهم باذن الله باالقتل لانهم اصبحوا مفسدين في الأرض وعند الضروره تباح المحضورات وتريد ان تنقض نفسها وتنقذ المسلمين من شرهم فاالاعمال باالنيات ولكل امرى مانوى وكذلك من اكبر المصائب اخذ حقوق الناس فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام من اخذ حق مسلم فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنه فقال رجل للرسول عليه الصلاة والسلام وان اخذ شي يسيرا بارسول الله أي اخذ شي بسيط جدا فقال عليه الصلاة والسلام وان اخذ قضيبا من اراك أي ان اخذ عود من شجره يستاك به اسنانه لانه لايجوز اخذ حقوق الناس بغير حق وتذكروا ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال لاتدخلوا الجنه حتى تؤمنوا ولم يقول لن تدخلوا الجنه حتى تسلموا أي تصبحون فقط مسلمين ولكن تقومون بعمل الذنوب والمعاصي فان اخذ حقوق الناس بغير حق هي من اكبر الذنوب وتحرم الانسان من نعمة الايمان بالله أي يصبح الانسان الذي يأخذ حقوق الناس بغير حق يصبح ليس مؤمن بالله معنى ذلك سوف يحرم نفسه من دخول جنات النعيم لان الجنه لايدخلها المسلمين بل يدخلها المؤمنين بالله فقد قال عليه الصلاة والسلام لاتدخلوا الجنه حتى تؤمنوا وقال عليه الصلاة والسلام الراضي باالمنكر كفاعله

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين

اختكم ومحبتكم في الله

الداعيه والكاتبه والمستشاره والمفتيه هدى الدوسري

لعلاج الامراض باالقران الكريم ولتفسير الاحلام مجانا