اهمية تطوير القضاة في المحاكم

         بسم الله الرحمن الرحيم

اهمية تطوير القضاة في المحاكم

قال الرسول عليه الصلاة والسلام القضاة أي القضاة في المحاكم ثلاثه اثنان في النار وواحد في الجنه رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنه ورجل عرف الحق فلم يقضي به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضى في الناس على جهل فهو في النار معنى ذلك ان الرسول عليه الصلاة والسلام اخبرنا ان القاضي في المحكمه اذا حكم بحكم باطل على الناس حتى لو كان متعمد على ذلك فهو في نارجهنم وكذلك حتى لو حكم القاضي في المحكمه بحكم غلط وباطل لانه جاهل ولايعلم ماهو حكم ذلك فهو في نارجهنم واخبرنا عليه الصلاة والسلام ان القاضي الذي يهلك حقوق الناس أي يقضي على حقوقهم ولايجعل كل انسان وانسانه ياخذون حقوقهم فسوف يكونون في نار جهنم معنى ذلك ان هؤلاء القضاة في المحاكم هم في الاصل ليسو انبياء ولاملائكه بل سوف يعاقبهم الله ويجعلهم يدخلون نارجهنم لانهم لايحكمون الناس باالعدل ولايحكمون باالحق ولايتبعون سنة الرسول عليه الصلاة والسلام في الحكم اذن يجب ان لاتجعلون القاضي يحكم لوحده في المحكمه بل يجب ان يكون موجود المحامي في المحكمه والمفروض تقومون بفتح هيئه ومكان خاص للمحاميين مجانا لوجه الله  وتجعلون كل انسان وانسانه قبل ان يذهب للمحكمه يذهب اولا لاحظار محامي وياخذ المحامي معه للمحكمه لتحدث بدلا منه وكذلك حتى يتشاورويتناقش القاضي مع المحامي في الحكم لان المثل يقول يد واحده لاتصفق وكذلك ان جميع الطلاب والطالبات الذين يدرسون عن القوانين الاسلاميه ويدرسون عن امور القضاة والمحامين نجدهم بعد التخرج والانتهاء من الدراسه بعض الطلاب يتم تعيينهم محاميين والبعض منهم يتم تعيينهم قضاة في المحاكم وتكون دراستهم مع بعضهم واحده في نفس التخصص أي لاتختلف الدراسه والعلم الذي تعلمه القاضي عن المحامي فمن الضروري وجود المحامي مع القاضي في المحكمه حتى يتناقشون مع بعضهم في الحكم وان عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما جاء اليه رجلا يشرب الخمر فقام عمر واستشار احد الصحابه رضي الله عنه في الحكم على شارب الخمر ماذا يحكم عليه فقال له احكم عليه باالجلد ثمانين جلده لانه اذا شرب الخمر سوف يهذي واذا هذى افترى فحكم عمر على شارب الخمر باالجلد ثمانين جلده ويجب ان تقومون بوضع كميرات لمراقبة القاضي في المحكمه حتى لايحكم حكم باطل لانه اخبرنا عليه الصلاة والسلام ان القاضي يحكم باالظلم ويظلم الناس متعمدا فهوا من اهل النار وقال عليه الصلاة والسلام ياايها الناس من ولى منكم عملا فحجب بابه عن ذي الحاجه من المسلمين حجبه الله ان يلج باب الجنه معنى ذلك عندما ياتي شخص للقاضي وعنده حاجه أي مشكله يعاني منها ثم احتجب عنه القاضي أي لم يحكم له باالحق حرم الله القاضي من دخول الجنه وكذلك يجب ان يهتم القاضي في المحكمه باالنساء بان يحكم لهم باالحق والعدل لان النساء يمتازون باالضعف وليس عندهم بعد الله سبحانه وتعالى عندما تواجههم أي مشكله الا فقط الذهاب للمحاكم لاخذ حقها ومساعدتها من التخلص من مشكلتها فقد قال عليه الصلاة والسلام من ولى امر المسلمين أي اصبح قاضيا او محامي او وزير او اميرفاحتجب عن ولي الضعف والحاجه احتجب الله عنه يوم القيامه ويجب على القاضي في المحكمه والمحامي ان لايساعدون الظالم ولا يقفون معه ابدا بل يجب ان يكونون ضده ويعاقبونه اشد العقاب حتى لايصاب بعذاب من الله فقد قال عليه الصلاة والسلام من اعان على خصومه بظلم فقد باء بغضب من الله وقال عليه الصلاة والسلام من خاصم في باطل لم يزل في سخط الله حتى ينزع أي ان القاضي اذا ساعد الظالم واصبح معه سوف يكون في غضب الله طول عمره ولن يزول عنه عذاب الله ابدا الا فقط اذاقام باعادت القضيه وحكم باالحق والعدل معنى ذلك يجب ان تقدمون النصح والارشاد لجميع القضاة الذين قاموا باالحكم ظلم على الناس ان يقومون باعادت الحكم من جديد ويحكمون باالحق وان لايظلمون أي انسان وانسانه في هذه الحياة الدنياء ولهذا السبب نجد الان كثير من النساء والرجال في المحاكم يحكم لهم القاضي في المحكمه حكم باالظلم ويحرمهم من اخذ حقوقهم كامله لدرجة انه يقول القاضي في المحكمه سوف نقوم بحفظ القضيه أي يقوم برمي قضيتهم ويتركها ثم يقومون هؤلاء الرجال والنساء في المحكمه يعلمون ان هذا القاضي من اهل النار وان الله سوف ينصرهم باذن الله على القاضي الظالم فيقمون برفع الصوت على القاضي والصراخ في وجهه في المحكمه من غير شعور منهم لان القاضي ظلمهم وحرمهم من اخذ حقوقهم كامله فيجب ان تعذرون هؤلاء النساء والرجال عندما يقومون برفع اصواتهم على القاضي والصراخ في وجهه لان هذا القاضي ظالم ولايخاف الله والنساء ينصدمون صدمه كبيره في المحكمه عندما يكتشفون ان القاضي ظالم لايخاف الله وقال عليه الصلاة والسلام من طلب قضاة المسلمين أي من طلب العمل قاضي في المحكمه اومحامي ثم غلب عدله على جوره فهو من اهل الجنه ومن غلب جوره على عدله فهو من اهل النار ويجب ان يهتم الانسان قبل ان يقوم بتعيين القضاة في المحاكم ان يختار الثقه منهم الذين يخافون الله ويحكمون باالعدل ويقومون بعمل تجارب عليهم ومراقبتهم بوضع كميرات مراقبه عليهم لانه اذا لم يفعل ذلك فسوف يعاقبه الله اشد العقاب هو والقاضي الذي قام بتعيينه لان الراضي باالمنكر كفاعله وقد قال عليه الصلاة والسلام من ولى القضاة فقد ذبح نفسه بغير سكين معنى ذلك ان القضاة في المحاكم لاينجون ابدا من عقاب وعذاب الله في الدنياء والاخره ولاينجون من دخول النار وكذلك الذي قام بتعيين القضاة الذين لايخافون الله وهوراضي بعملهم ويدافع عن القضاة فسوف يعاقبه الله مع القاضي باالدخول في النار والعذاب في الدنياء والاخره لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال من ولى القضاة فقد ذبح نفسه بغير سكين أي الذي يقوم بتعيين القضاة الظالمين وكذلك القضاة الذين يعملون بعمل القضاة في المحاكم فقد ذبحوا انفسهم بغير سكين لان الله يعاقبهم باالدخول في النار لانه نادرا تجد قاضي يخاف الله ويحكم باالعدل والحق ويدافع عن حقوق الناس ويحكم باتباع سنة الرسول عليه الصلاة والسلام فقد اخبرنا الرسول عليه الصلاة والسلام بان السارق تقطع يده والزاني يرجم والساحر يقتل وغيرها  ولكن لانجد القاضي يحكم بما امر به الرسول عليه الصلاة والسلام بل نجده لايحكم على الساحر باالقتل بل يتركه بدون عقاب والزاني والسارق لايعاقبهم بل يحكم عليهم باالسجن عدة ايام فقط لاغير وغيرها من الفوضى والفساد والعب في المحاكم فلهذا السبب نجد النساء والرجال من غير شعور منهم برفعون صوتهم على القضاة بسبب احتقارهم للقضاة لانهم عرفوا ان القضاة من اهل النار وقد قال عليه الصلاة والسلام انكم ستحرصون على العمل في الاماره أي في القضاة ولكنها سوف تكون لكم ندامه  في الدنياء والاخره

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين

اختكم ومحبتكم في الله

الداعيه والكاتبه والمستشاره هدى الدوسري

لعلاج الامراض باالقران الكريم ولتفسير الاحلام مجانا

ج 0555032589

ملاحظه هامه جدا

اذا كنتم تريدون العلاج لكم باالقران الكريم مجانا نرجوا ان تطلبون من الحكومه فتح مكان خاص لذلك لاننا لانستطيع علاج النساء باالقران الكريم في البيت ولا المستشفيات ولا في أي مكان اخر لانها اصبحت تسبب لنا احراج ومضايقه واجتماع النساء علينا اثناء القراءه فلهذا السبب تركنا ممارست القراءه الى ان يقومون الحكومه بفتح مكان خاص لها لانني منذ عشرين سنه وانا اعمل باعمال خير كثيره ولله الحمد وليس لها حدود ولم يتنازلون في بلادنا السعوديه بفتح مكان خاص لاعمال الخير واقسم بالله العظيم انهم يرددون ويقولون لنا في امارة القصيم نحن لانريد ان يكون لكي ياستاذه هدى مكان خاص لاعمال الخير التي تقومين بعملها لاننا نخاف عليكي من الناس الحاسدين والحاقدين ان يقومون باالتعدي عليكي ولكن انني اقول سبحان الله العظيم لماذا انا الوحيده الذي يخافون عليها وجميع الطلاب والطالبات يتخرجون من الجامعات ويتم تعيينهم بوظائف محترمه ولم يقولون لهم اننا نخاف عليكم من العمل باالوظيفه في مكان خاص ولكن انا الانسانه الوحيده الذي تعبت وانا اقول لهم منذ سنين اريد فتح مكان خاص لاعمال الخير ويرفضون ذلك ويقولون نحن نخاف عليكي وسبحان الله انا الان تركت العلاج باالقران لانني تعبت من التنقل لعلاج الناس ثم سوف باذن الله اترك تفسير الاحلام واترك الكتابه كذلك لانني اشعر انني اكتب والكتابه التي يريدونها يذهبون مسرعين في اليوم الثاني بتنفيذها ولكن الكتابه التي لايريدونها باالعكس يقومون باالزياده بعملها كانهم يقولون لي لاسوف نقوم باالاكثار منها فاالمفروض اذا كنتم رجال قومي بمنع هدى الدوسري من الكتابه افظل من ان تقومون بعمل الشي الذي منعتكم به مثل حذرتهم من العب بكرة القدم والرقص ثم قاموا بااليوم الثاني بالمدح والثناء على العب بالكره وعلى الرقص ولم يستطيعون منعي من الكتابه فقط قاموا بالاكثار من عمل الشي الذي حذرتهم منه وكذلك عندما حذرتهم من السهر ليلا ونصحتهم باالاستيقاض مبكرا قاموا في اليوم الثاني ولله الحمد في جميع مناطق بلادنا السعوديه بترك السهر ليلا والمحافظه على الاستيقاض مبكرين صباحا وصحيح هذا الشي يفرحنا ونشكر الله عليه ولكن المشكله بعض الكتابات والمنشورات التي لاتعجبهم يكثرون منها بشكل مخيف مثل اصبحوا الان يقومون بالاكثار من العب بكرة القدم والمدح على طريقة الرقص في جميع مناطق بلادنا السعوديه أي طريقتهم معي بهذه الطريقه جعلتني اكره الكتابه مع العلم انني ولله الحمد عندي منشورات وكتابات وعلم كثير ولله الحمد لايعد ولايحصى اتمنى كتابته لكم ولكن طريقتكم بقبول بعض الكتابات ورفض بعضها مثلما عندما في العام الماضي عندما كتبت عند اخطار النظر للمسلسلات واخطار الاستماع الى الاغاني وكتبت عن اخطار فتش الوجه للنساء وكتبت يجب تنظيف التلفزيون السعودي من النساء القذرات الفاتشات الوجه للنساء قاموا بالاكثار من ذلك في اليوم الثاني مباشره بعد كتابتي للمنشوره ولكنهم لم يستطيعون أي يضعون اعلان ويقولون ياهدى الدوسري نحن نمنعكي من الكتابه منعا باتا بل انهم يقولون اكتبي لنا ياهدى الدوسري والشي الذي يعجبنا سوف نفعله والشي الذي لايعجبنا سوف نزيد منه فان تصرفاتهم مع كتاباتي غريبه جدا ومضحكه لان الذي نعرفه الكاتب دائما يقابل اما باالقبول او الرفض فاذا قاموا بقبوله يتقبلون كتاباته باالمدح والثناء عليه واذا رفضوا لو كتابه واحده من كتاباته قاموا بطرده مباشره ولكن معاملتهم معي انا غريبه جدا جدا تجعلني اكره الكتابه وافكر بترك الكتابه طول العمر مثلما تركت العلاج باالقران ولكنني اكتب لعلاج الامراض باالقران لانني انا اعرف العلاج باالقران منذ اكثر من عشرين سنه والحمدلله ولكن هذه السنه توقفت عنها ولكن ليس هذا دليل انني لاااعرف العلاج باالقران بل انني مازلت اعرفه ولكن تركته حتى عندما اترك الكتابه فسوف اقول انني انا كاتبه ولكن تركت الكتابه ولااعلم الان هل اترك الكتابه ام لا